che mangiano il frutto della menzogna:
Voi avete arato la malvagità, avete mietuto l’iniquità, avete mangiato il frutto della menzogna; poiché tu hai confidato nelle tue vie, nella moltitudine dei tuoi guerrieri (Osea 10:13) e si muta la verità di Dio in menzogna:
essi, che hanno mutato la verità di Dio in menzogna e hanno adorato e servito la creatura invece del Creatore, che è benedetto in eterno (Romani 1:25).
Il diavolo, è definito da Gesù, il padre della menzogna:
Voi siete figli del diavolo, che è vostro padre, e volete fare i desideri del padre vostro. Egli è stato omicida fin dal principio e non si è attenuto alla verità, perché non c’è verità in lui. Quando dice il falso, parla di quel che è suo perché è bugiardo e padre della menzogna (Giovanni 8:44).
Infine, nella nuova Gerusalemme, non ci sarà posto per chi pratica la menzogna:
Fuori i cani, gli stregoni, i fornicatori, gli omicidi, gli idolatri e chiunque ama e pratica la menzogna (Apocalisse 22:15).
False testimonianze
Uno dei dieci comandamenti proibisce di:
attestare il falso contro il (tuo) prossimo (Esodo 20:16).
Gesù, da parte Sua, chiarisce da dove vengono le false testimonianze:
...dal cuore vengono pensieri malvagi, omicidi, adultèri, fornicazioni, furti, false testimonianze, diffamazioni (Matteo 15:19).
La Bibbia non proibisce di testimoniare davanti ad un tribunale, in favore o a danno di qualcuno, davanti ad un’assemblea convocata; proibisce severamente di attestare il falso. Se un credente è chiamato da un tribunale a testimoniare, deve dire solamente il vero, cioè quello che gli consta, e rifiutare decisamente di farsi corrompere per rendere una falsa testimonianza.
Si sa, infatti, quello che potrà causare una falsa testimonianza nel dibattimento di un processo penale: una persona può essere condannata, anche se è innocente, o assolta, anche se è colpevole. Ecco perché il codice di procedura penale condanna la falsa testimonianza.
Alcune raccomandazione per l’autocontrollo
Queste sono le cose che dovete fare: dite la verità ciascuno al suo prossimo; fate giustizia, nei vostri tribunali, secondo verità e per la pace;
nessuno trami in cuor suo alcun male contro il suo prossimo; non amate il falso giuramento; perché tutte queste cose io le odio», dice il SIGNORE (Zaccaria 8:16-17).
Perciò, bandita la menzogna, ognuno dica la verità al suo prossimo perché siamo membra gli uni degli altri.
Adiratevi e non peccate; il sole non tramonti sopra la vostra ira
Nessuna cattiva parola esca dalla vostra bocca; ma se ne avete qualcuna buona, che edifichi secondo il bisogno, ditela affinché conferisca grazia a chi l’ascolta (Efesini 4:25-26,29).
Ora... deponete anche voi tutte queste cose: ira, collera, malignità, calunnia; e non vi escano di bocca parole oscene.
Non mentite gli uni agli altri, perché vi siete spogliati dell’uomo vecchio con le sue opere.
e vi siete rivestiti del nuovo, che si va rinnovando in conoscenza a immagine di colui che l’ha creato (Colossesi 3:8-10).
Attenendoci a quello che la Scrittura ci presenta, il nostro modo di parlare sarà equilibrato. Non useremo parole offensive, che possono facilmente degradare la buona reputazione di una persona; non lanceremo calunnie, maldicenze, o parole oscene, che non fanno onore alla nostra fede in Cristo e alla testimonianza del vangelo, ma useremo la nostra bocca per benedire quelli che ci maledicono, e, soprattutto per
benedire il SIGNORE in ogni tempo; ed avere la sua lode sempre nella nostra bocca (Salmo 34:1).
CONCLUSIONE
Siamo arrivati alla fine del nostro lavoro. Anche se non abbiamo passato in rassegna tutti gli imperativi che la Bibbia contiene, quelli che abbiamo menzionati, sono abbastanza significativi da farci seriamente riflettere, per comprendere, l’utilità nel metterli in pratica.
D’altra parte, ciò che Dio ha comandato di osservare, non lo ha certamente riferito per Lui, o per i Suoi angeli (anche se non mancano riferimenti nella Bibbia che si riferiscono a loro) ma senza dubbio per l’uomo, che Egli ha creato a Sua immagine e somiglianza. Se l’essere umano si fosse attenuto a quello che Dio gli aveva detto di osservare, a cominciare dal giardino d’Eden, a parte che sarebbe stato risparmiato da tanti guai, egli avrebbe potuto godere felicemente la sua vita, nella piena comunione col suo Creatore, in quel meraviglioso luogo dove il Signore lo aveva posto.
L’uomo, però, pur avendo ricevuto da Dio, una precisa direttiva, preferì ascoltare la voce di sua moglie che, essendo stata sedotta dal serpente, finì con sedurre poi suo marito, di conseguenza, sia l’uno che altro, si resero colpevoli di trasgressione del comando del loro Signore. Non solo pagarono loro stessi, le conseguenze della loro disubbidienza, essendo stati estromessi da quel meraviglioso giardino, conobbero dolori, sofferenze e la morte, ma trasmisero anche a tutta la discendenza che seguì, quello che loro provarono: separazione da Dio, espulsione dal luogo della felicità, dolori, tribolazioni, angosce e la morte. Questa è la terribile eredità che i nostri progenitori, Adamo ed Eva, hanno lasciato al genere umano!
Non possiamo negare che, tra le tante cose che Dio comandò di osservare, valevoli ai tempi di Mosè, specialmente tutto il cerimoniale intorno ai sacrifici e gli olocausti, non hanno più valore, in virtù dell’offerta volontaria che Gesù ha fatto di se stesso, sulla croce del Calvario. Infatti, sappiamo che tutti quei sacrifici di animali che si offrivano a Dio, sia per il peccato del popolo, e sia in occasione di feste particolari, parlavano tutti di quello che Gesù,
l’agnello di Dio, che toglie il peccato del mondo (Giovanni 1:29),
designato prima della creazione del mondo, (1 Pietro 1:20) avrebbe compiuto. In conseguenza di ciò, i cristiani non sono più tenuti ad osservare, quello che per tanti anni, osservarono gli Ebrei.
I vari imperativi che i profeti proclamarono ai loro giorni, anche se erano indirizzati prevalentemente ad Israele, ciò non toglie però che, gli stessi, si applichino anche a noi, seguaci di Gesù, che viviamo nel nostro tempo. Il fatto di non seminare tra le spine (Geremia 4:3), per esempio, trova la sua corrispondenza nella parabola del seminatore, proposta da Gesù (Matteo 13:18-23).
Quando poi si tengono presenti i vari imperativi pronunciati da Gesù e dagli apostoli, non si può ricorrere, alla cosiddetta scappatoia: non sono per i nostri tempi, erano per i tempi antichi, senza che l’insegnamento del Signore e degli apostoli, venga ridotto ad un semplice ricordo del lontano passato. Non si può negare il danno che ha fatto il modernismo, e continua a fare ancora ai nostri giorni, alla Chiesa del Signore.
Quello che un tempo si condannava, come violazione di una sana morale, oggi lo si giustifica. La sensibilità e la scrupolosità che si manifestava un tempo, nei confronti degli insegnamenti della Parola del Signore, oggi è diventata indulgenza, licenziosità. Tutto questo perché, si sono dimenticati gli imperativi della Bibbia, e non si dà ad essi, quella dovuta importanza.
È tempo di "fermarsi sulle vie e guardare, domandare quali siano i sentieri antichi, dove sia la buona strada, e camminare per essa, per trovare riposo alle anime" (Geremia 6:16). Amen!
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